تغلغلت الرؤى العقائدية في مختلف
العلوم الاسلامية، وظلت المفاهيم العقائدية ، التي تبلورت في مقولات المتكلمين فيما بعد، احد ابرز مرجعيات ومفروضات المفسرين والاصوليين والفقهاء في صياغة آرائهم، واستند الكثير من الاختلافات في اجتهاداتهم الى التنوع في مواقفهم الاعتقادية. وتخطى اثر المقولات الكلامية هذه المجالات، وامتد ليحسم اختيارات اللغويين لمعاني الالفاظ في مدوناتهم احيانا، فقد يرجّح احدُ اللغويين معنى محددا للفظ من عدة معان متداولة له، حين يكون ذلك المعنى قريبا من آرائه الكلامية، فيما يستبعد كل مالايقترب من شبكة آرائه العقائدية. ) . ). وعرف التشيع الزيدي كبار متكلميه زمن المحنة وبعدها، مثل القاسم بن ابراهيم الرسي (ت246\860)، والحسن بن زيد (ت270\884)، ، ويحيى بن الحسين الهادي الى الحق (ت298\911)،
المزيد ...
العلوم الاسلامية، وظلت المفاهيم العقائدية ، التي تبلورت في مقولات المتكلمين فيما بعد، احد ابرز مرجعيات ومفروضات المفسرين والاصوليين والفقهاء في صياغة آرائهم، واستند الكثير من الاختلافات في اجتهاداتهم الى التنوع في مواقفهم الاعتقادية. وتخطى اثر المقولات الكلامية هذه المجالات، وامتد ليحسم اختيارات اللغويين لمعاني الالفاظ في مدوناتهم احيانا، فقد يرجّح احدُ اللغويين معنى محددا للفظ من عدة معان متداولة له، حين يكون ذلك المعنى قريبا من آرائه الكلامية، فيما يستبعد كل مالايقترب من شبكة آرائه العقائدية. ) . ). وعرف التشيع الزيدي كبار متكلميه زمن المحنة وبعدها، مثل القاسم بن ابراهيم الرسي (ت246\860)، والحسن بن زيد (ت270\884)، ، ويحيى بن الحسين الهادي الى الحق (ت298\911)، كتبها abdel-amina boutali في 09:47 مساءً :: تعليق واحد
الاسم: abdel-amina boutali
